A Palavra de Deus na Vida - CNBB

Leituras Relacionadas ao dia 21/01/2011 - CNBB

Vermelho. 6ª-feira da 2ª Semana Tempo Comum
Sta. Inês*VgMt., memória

1ª Leitura - Hb 8,6-13

Cristo é o mediador de uma aliança bem melhor.

Leitura da Carta aos Hebreus 8,6-13

Irmãos:
6Agora, Cristo possui um ministério superior.
Pois ele é o mediador de uma aliança bem melhor,
baseada em promessas melhores.
7De fato, se a primeira aliança fosse sem defeito,
não se procuraria estabelecer uma segunda.
8Com efeito, Deus adverte:
"Dias virão, diz o Senhor, em que concluirei
com a casa de Israel e com a casa de Judá
uma nova aliança.
9Não como a aliança que eu fiz com os seus pais,
no dia em que os conduzi pela mão
para fazê-los sair da terra do Egito.
Pois eles não permaneceram fiéis à minha aliança;
por isso, me desinteressei deles, diz o Senhor.
10Eis a aliança que estabelecerei com o povo de Israel,
depois daqueles dias - diz o Senhor:
colocarei minhas leis na sua mente
e as gravarei no seu coração,
e serei o seu Deus, e eles serão o meu povo.
11Ninguém mais ensinará o seu próximo,
e nem o seu irmão, dizendo:
"Conhece o Senhor!".
Porque todos me conhecerão, desde o menor até o maior.
12Porque terei misericórdia das suas faltas,
e não me lembrarei mais dos seus pecados."
13Assim, ao falar de nova aliança,
declarou velha a primeira.
Ora, o que envelhece e se torna antiquado
está prestes a desaparecer.
Palavra do Senhor.

Salmo - Sl 84, 8.10.11-12.13-14 (R. 11a)

R. A verdade e o amor se encontrarão.

8Mostrai-nos, ó Senhor, vossa bondade,*
concedei-nos também vossa salvação!
10Está perto a salvação dos que o temem,*
e a glória habitará em nossa terra.R.

11A verdade e o amor se encontrarão,*
a justiça e a paz se abraçarão;
12da terra brotará a fidelidade,*
e a justiça olhará dos altos céus.R.

13O Senhor nos dará tudo o que é bom,*
e a nossa terra nos dará suas colheitas;
14a justiça andará na sua frente*
e a salvação há de seguir os passos seus.R.

Evangelho - Mc 3,13-19

Chamou os que ele quis, para que ficassem com ele.

+ Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo São Marcos 3,13-19

Naquele tempo:
13Jesus subiu ao monte e chamou os que ele quis.
E foram até ele.
14Então Jesus designou Doze, para que ficassem com ele
e para enviá-los a pregar,
15com autoridade para expulsar os demônios.
16Designou, pois, os Doze:
Simão, a quem deu o nome de Pedro;
17Tiago e João, filhos de Zebedeu,
aos quais deu o nome de Boanerges,
que quer dizer "filhos do trovão";
18André, Filipe, Bartolomeu, Mateus, Tomé,
Tiago, filho de Alfeu, Tadeu,
Simão, o cananeu,
19e Judas Iscariotes, aquele que depois o traiu.
Palavra da Salvação.

Reflexão - Mc 3, 13-19

A escolha dos doze apóstolos nos mostra a intenção que Jesus tem de formar o novo povo de Deus que irá substituir o povo da Antiga Aliança. De fato, a escolha dos doze não foi obra do ocaso, mas manifesta uma intenção. Assim como no Antigo Testamento, Deus forma o povo de Israel a partir das doze tribos dos descendentes de Abraão, a Igreja é o novo povo de Deus, o povo da Nova Aliança, formado a partir dos doze apóstolos de Jesus, que ele escolheu e enviou com poder para pregar e com autoridade para expulsar todo tipo de mal. Desse modo, entendemos que a Igreja é o novo povo de Deus, o povo da Nova Aliança.

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A Palavra de Deus na Vida - CNBB

Leituras Relacionadas ao dia 20/01/2011 - CNBB

Verde. 5ª-feira da 2ª Semana Tempo Comum

1ª Leitura - Hb 7,25 - 8,6

Cristo ofereceu sacrifícios uma vez por todas,
oferecendo-se a si mesmo.

Leitura da Carta aos Hebreus 7,25 - 8,6

Irmãos:
25Jesus é capaz de salvar para sempre
aqueles que, por seu intermédio, se aproximam de Deus.
Ele está sempre vivo para interceder por eles.
26Tal é precisamente o sumo sacerdote que nos convinha:
santo, inocente, sem mancha,
separado dos pecadores
e elevado acima dos céus.
27Ele não precisa, como os sumos sacerdotes
oferecer sacrifícios em cada dia,
primeiro por seus próprios pecados
e depois pelos do povo.
Ele já o fez uma vez por todas, oferecendo-se a si mesmo.
28A Lei, com efeito,
constituiu sumos sacerdotes sujeitos à fraqueza,
enquanto a palavra do juramento, que veio depois da Lei,
constituiu alguém que é Filho, perfeito para sempre.
8,1O tema mais importante da nossa exposição é este:
temos um sumo sacerdote tão grande,
que se assentou à direita do trono da majestade, nos céus.
2Ele é ministro do Santuário e da Tenda verdadeira,
armada pelo Senhor,
e não por mão humana.
3Todo sumo sacerdote, com efeito, é constituído
para oferecer dádivas e sacrifícios;
portanto, é necessário que tenha algo a oferecer.
4Na verdade, se Cristo estivesse na terra,
não seria nem mesmo sacerdote,
pois já existem os que oferecem dádivas de acordo com a Lei.
5Estes celebram um culto
que é cópia e sombra das realidades celestes,
como foi dito a Moisés,
quando estava para executar a construção da Tenda.
"Vê, faze tudo segundo o modelo
que te foi mostrado sobre a montanha".
6Agora, porém, Cristo possui um ministério superior.
Pois ele é o mediador de uma aliança bem melhor,
baseada em promessas melhores.
Palavra do Senhor.

Salmo - Sl 39, 7-8a. 8b-9. 10. 17 (R. Cf. 8a.9a)

R. Eis que venho fazer, com prazer,
a vossa vontade, Senhor!

7Sacrifício e oblação não quisestes,*
mas abristes, Senhor, meus ouvidos;
não pedistes ofertas nem vítimas,+
holocaustos por nossos pecados,*
8ªE então eu vos disse: "Eis que venho!"R.

8bSobre mim está escrito no livro:
9"Com prazer faço a vossa vontade,*
guardo em meu coração vossa lei!"R.

10Boas-novas de vossa justiça
anunciei numa grande assembléia;*
vós sabeis: não fechei os meus lábios!R.

17Mas se alegre e em vós rejubile*
todo ser que vos busca, Senhor!
Digam sempre: "É grande o Senhor!"*
os que buscam em vós seu auxílio.R.

Evangelho - Mc 3,7-12

Os espíritos maus gritavam: "Tu és o Filho de Deus!"
Mas ele ordenava severamente para não dizerem quem ele era.

+ Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo São Marcos 3,7-12

Naquele tempo:
7Jesus se retirou para a beira do mar,
junto com seus discípulos.
Muita gente da Galiléia o seguia.
8E também muita gente da Judéia,
de Jerusalém, da Iduméia, do outro lado do Jordão,
dos territórios de Tiro e Sidônia,
foi até Jesus, porque tinham ouvido falar
de tudo o que ele fazia.
9Então Jesus pediu aos discípulos
que lhe providenciassem uma barca, por causa da multidão,
para que não o comprimisse.
10Com efeito, Jesus tinha curado muitas pessoas,
e todos os que sofriam de algum mal
jogavam-se sobre ele para tocá-lo.
11Vendo Jesus, os espíritos maus caíam a seus pés,
gritando: "Tu és o Filho de Deus!"
12Mas Jesus ordenava severamente
para não dizerem quem ele era.
Palavra da Salvação.

Reflexão - Mc 3, 7-12

O evangelho de hoje é uma continuação dos evangelhos anteriores e nos mostra que, se por um lado, as autoridades religiosas da época de Jesus não concordavam com o seu modo de agir e com os seus ensinamentos, por outro lado, a multidão cada vez mais aderia aos seus ensinamentos e procurava em Jesus a solução para os seus problemas, naturais ou espirituais. A visão institucionalizada da fé é importante porque nos ajuda a viver comunitariamente o nosso relacionamento com Deus, mas pode ser perigosa enquanto pode submeter o próprio Deus aos critérios da razão humana ou legitimar, em nome de Deus, relacionamentos e costumes meramente humanos que podem até ser opressores e excludentes.

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Leituras Relacionadas ao dia 19/01/2011 - CNBB

Verde. 4ª-feira da 2ª Semana Tempo Comum

1ª Leitura - Hb 7,1-3.15-17

Tu és sacerdote para sempre
na ordem de Melquisedec.

Leitura da Carta aos Hebreus 7,1-3.15-17

Irmãos:
1Melquisedec, rei de Salém,
sacerdote de Deus Altíssimo.
saiu ao encontro de Abraão,
quando esse regressava do combate contra os reis,
e o abençoou.
2Foi a ele que Abraão entregou o dízimo de tudo.
E o seu nome significa, em primeiro lugar, "Rei de Justiça";
e, depois: "Rei de Salém",
o que quer dizer, "Rei da Paz".
3Sem pai, sem móe, sem genealogia,
sem início de dias, nem fim de vida!
É assim que ele se assemelha ao Filho de Deus
e permanece sacerdote para sempre.
15Isto se torna ainda mais evidente,
quando surge um outro sacerdote,
semelhante a Melquisedec,
16não em virtude de uma prescrição de ordem carnal,
mas segunda a força de uma vida imperecível.
17Pois diz o testemunho:
"Tu és sacerdote para sempre
na ordem de Melquisedec".
Palavra do Senhor.

Salmo - Sl 109,1. 2. 3. 4 (R. 4bc)

R. Tu és eternamente sacerdote
segundo a ordem do rei Melquisedec!

1Palavra do Senhor ao meu Senhor:*
"Assenta-te ao lado meu direito
até que eu ponha os inimigos teus*
como escabelo por debaixo de teus pés!"R.

2O Senhor estenderá desde Sião
vosso cetro de poder, pois Ele diz:*
"Domina com vigor teus inimigos;R

3tu és príncipe desde o dia em que nasceste;
na glória e esplendor da santidade,*
como o orvalho, antes da aurora, eu te gerei!"R.

4Jurou o Senhor e manterá sua palavra:
"Tu és sacerdote eternamente,*
segundo a ordem do rei Melquisedec!"R.

Evangelho - Mc 3,1-6

É permitido no sábado fazer o bem ou fazer o mal?

+ Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo São Marcos 3,1-6

Naquele tempo:
1Jesus entrou de novo na sinagoga.
Havia ali um homem com a mão seca.
2Alguns o observavam
para ver se haveria de curar em dia de sábado,
para poderem acusá-lo.
3Jesus disse ao homem da mão seca:
"Levanta-te e fica aqui no meio!"
4E perguntou-lhes:
"É permitido no sábado fazer o bem ou fazer o mal?
Salvar uma vida ou deixá-la morrer?"
Mas eles nada disseram.
5Jesus, então, olhou ao seu redor,
cheio de ira e tristeza,
porque eram duros de coração;
e disse ao homem:
"Estende a mão."
Ele a estendeu e a mão ficou curada.
6Ao sairem, os fariseus com os partidários de Herodes,
imediatamente tramaram, contra Jesus,
a maneira como haveriam de matá-lo.
Palavra da Salvação.

Reflexão - Mc 3, 1-6

A vivência legalista e proibitiva da religião é uma das maiores manifestações da dureza de coração que pode acontecer na vida das pessoas. Quando isso acontece, as pessoas não são capazes de descobrir os valores que devem marcar o nosso relacionamento entre nós mesmos e entre nós e o próprio Deus, e a religião acaba por se tornar um mero cumprimento de obrigações e de ritos, numa verdadeira bruxaria. Esta forma de religião acaba por ter como um dos seus principais fundamentos a relação de poder, o autoritarismo e a estratificação social a partir da fé das pessoas. É por isso que as autoridades do tempo de Jesus procuram descobrir a maneira como haveriam de matá-lo.

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