A Palavra de Deus na Vida - CNBB


Leituras Relacionadas ao dia 19/01/2011 - CNBB
Verde. 4ª-feira da 2ª Semana Tempo Comum

1ª Leitura - Hb 7,1-3.15-17
Tu és sacerdote para sempre
na ordem de Melquisedec.
Leitura da Carta aos Hebreus 7,1-3.15-17
Irmãos:
1Melquisedec, rei de Salém,
sacerdote de Deus Altíssimo.
saiu ao encontro de Abraão,
quando esse regressava do combate contra os reis,
e o abençoou.
2Foi a ele que Abraão entregou o dízimo de tudo.
E o seu nome significa, em primeiro lugar, "Rei de Justiça";
e, depois: "Rei de Salém",
o que quer dizer, "Rei da Paz".
3Sem pai, sem móe, sem genealogia,
sem início de dias, nem fim de vida!
É assim que ele se assemelha ao Filho de Deus
e permanece sacerdote para sempre.
15Isto se torna ainda mais evidente,
quando surge um outro sacerdote,
semelhante a Melquisedec,
16não em virtude de uma prescrição de ordem carnal,
mas segunda a força de uma vida imperecível.
17Pois diz o testemunho:
"Tu és sacerdote para sempre
na ordem de Melquisedec".
Palavra do Senhor.


Salmo - Sl 109,1. 2. 3. 4 (R. 4bc)
R. Tu és eternamente sacerdote
segundo a ordem do rei Melquisedec!


1Palavra do Senhor ao meu Senhor:*
"Assenta-te ao lado meu direito
até que eu ponha os inimigos teus*
como escabelo por debaixo de teus pés!"R.

2O Senhor estenderá desde Sião
vosso cetro de poder, pois Ele diz:*
"Domina com vigor teus inimigos;R

3tu és príncipe desde o dia em que nasceste;
na glória e esplendor da santidade,*
como o orvalho, antes da aurora, eu te gerei!"R.

4Jurou o Senhor e manterá sua palavra:
"Tu és sacerdote eternamente,*
segundo a ordem do rei Melquisedec!"R.



Evangelho - Mc 3,1-6
É permitido no sábado fazer o bem ou fazer o mal?
+ Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo São Marcos 3,1-6
Naquele tempo:
1Jesus entrou de novo na sinagoga.
Havia ali um homem com a mão seca.
2Alguns o observavam
para ver se haveria de curar em dia de sábado,
para poderem acusá-lo.
3Jesus disse ao homem da mão seca:
"Levanta-te e fica aqui no meio!"
4E perguntou-lhes:
"É permitido no sábado fazer o bem ou fazer o mal?
Salvar uma vida ou deixá-la morrer?"
Mas eles nada disseram.
5Jesus, então, olhou ao seu redor,
cheio de ira e tristeza,
porque eram duros de coração;
e disse ao homem:
"Estende a mão."
Ele a estendeu e a mão ficou curada.
6Ao sairem, os fariseus com os partidários de Herodes,
imediatamente tramaram, contra Jesus,
a maneira como haveriam de matá-lo.
Palavra da Salvação.


Reflexão - Mc 3, 1-6
A vivência legalista e proibitiva da religião é uma das maiores manifestações da dureza de coração que pode acontecer na vida das pessoas. Quando isso acontece, as pessoas não são capazes de descobrir os valores que devem marcar o nosso relacionamento entre nós mesmos e entre nós e o próprio Deus, e a religião acaba por se tornar um mero cumprimento de obrigações e de ritos, numa verdadeira bruxaria. Esta forma de religião acaba por ter como um dos seus principais fundamentos a relação de poder, o autoritarismo e a estratificação social a partir da fé das pessoas. É por isso que as autoridades do tempo de Jesus procuram descobrir a maneira como haveriam de matá-lo.


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Leituras Relacionadas ao dia 18/01/2011 - CNBB
Verde. 3ª-feira da 2ª Semana Tempo Comum

1ª Leitura - Hb 6,10-20
A esperança, com efeito, é para nós
qual âncora da vida, segura e firme.
Leitura da Carta aos Hebreus 6,10-20
Irmãos:
10Deus não é injusto,
para esquecer aquilo que estais fazendo
e a caridade que demostrastes em seu nome,
servindo e continuando a servir os santos.
11Mas desejamos que cada um de vós mostre até ao fim
este mesmo empenho pela plena realização da esperança,
12para não serdes lentos à compreensão,
mas imitadores daqueles que,
pela fé e a perseverança,
se tornam herdeiros das promessas.
13Pois quando Deus fez a promessa a Abraão,
não havendo alguém maior por quem jurar,
jurou por si mesmo,
14dizendo: "Eu te cumularei de bênçãos
e te multiplicarei em grande número".
15E assim, Abraão foi perseverante
e alcançou a promessa.
16Os homens juram, de fato, por alguém mais importante,
e a garantia do juramento põe fim a qualquer contestação.
17Por isso, querendo Deus mostrar,
com mais firmeza, aos herdeiros da promessa,
o caráter irrevogável da sua decisão,
interveio com um juramento.
18Assim, por meio de dois atos irrevogáveis,
nos quais não pode haver mentira por parte de Deus,
encontramos profunda consolação,
nós que tudo deixamos
para conseguir a esperança proposta.
19A esperança, com efeito, é para nós
qual âncora da vida, segura e firme,
penetrando para além da cortina do santuário,
20aonde Jesus entrou por nós, como precursor,
feito sumo sacerdote eterno na ordem de Melquisedec.
Palavra do Senhor.


Salmo - Sl 110, 1-2. 4-5. 9.10c (R. 5b)
R. O Senhor se lembra sempre da Aliança.

Ou: Aleluia, Aleluia, Aleluia.

1Eu agradeço a Deus de todo o coração *
junto com todos os seus justos reunidos!
2Que grandiosas são as obras do Senhor, *
elas merecem todo o amor e admiração!R.

4O Senhor bom e clemente nos deixou *
a lembrança de suas grandes maravilhas.
5Ele dá o alimento aos que o temem *
e jamais esquecerá sua Aliança.R.

9Enviou libertação para o seu povo, +
confirmou sua Aliança para sempre. *
Seu nome é santo e é digno de respeito;*
10cPermaneça eternamente o seu louvor.R.



Evangelho - Mc 2,23-28
O Filho do Homem é Senhor também do sábado

 

+ Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Marcos 2,23-28


23Jesus estava passando por uns campos de trigo,
em dia de sábado.
Seus discípulos começaram a arrancar espigas,
enquanto caminhavam.
24Então os fariseus disseram a Jesus:
"Olha! Por que eles fazem em dia de sábado
o que não é permitido?"
25Jesus lhes disse:
"Por acaso, nunca lestes
o que Davi e seus companheiros fizeram
quando passaram necessidade e tiveram fome?
26Como ele entrou na casa de Deus,
no tempo em que Abiatar era sumo sacerdote,
comeu os póes oferecidos a Deus,
e os deu também aos seus companheiros?
No entanto, só aos sacerdotes é permitido
comer esses póes".
27E acrescentou:
"O sábado foi feito para o homem,
e não o homem para o sábado.
28Portanto, o Filho do Homem
é senhor também do sábado".
Palavra da Salvação.



Reflexão - Mc 2, 23-28
Novamente entra em discussão a questão das práticas religiosas. O evangelho de hoje nos apresenta a questão do legalismo religioso e da verdadeira finalidade da religião. Muitas vezes, vemos que as religiões estão muito mais fundamentadas em proibições do que em motivações e na criação de novos relacionamentos das pessoas com Deus e das pessoas entre si. O resultado dessa mentalidade é que a religião se torna cada vez mais uma coisa odiosa e insuportável, e Deus aparece não como um Pai amoroso, mas como um carrasco autoritário. A verdadeira religião é aquela que cria valores e leva as pessoas à maturidade em todos os sentidos para que livremente possam optar por Deus.


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Leituras Relacionadas ao dia 17/01/2011 - CNBB
Branco. 2ª-feira da 2ª Semana Tempo Comum
Sto. Antão Ab., memória

1ª Leitura - Hb 5,1-10
Mesmo sendo Filho, por aquilo que ele sofreu,
aprendeu o que significa a obediência.
Leitura da Carta aos Hebreus 5,1-10
1Todo sumo sacerdote é tirado do meio dos homens
e instituído em favor dos homens
nas coisas que se referem a Deus,
para oferecer dons e sacrifícios pelos pecados.
2Sabe ter compaixão
dos que estão na ignorância e no erro,
porque ele mesmo está cercado de fraqueza.
3Por isso, deve oferecer sacrifícios
tanto pelos pecados do povo,
quanto pelos seus próprios.
4Ninguém deve atribuir-se esta honra,
senóo o que foi chamado por Deus, como Aarão.
5Deste modo, também Cristo nóo se atribuiu a si mesmo
a honra de ser sumo sacerdote,
mas foi aquele que lhe disse:
"Tu és o meu Filho, eu hoje te gerei".
6Como diz em outra passagem:
"Tu és sacerdote para sempre, na ordem de Melquisedec."
7Cristo, nos dias de sua vida terrestre,
dirigiu preces e súplicas,
com forte clamor e lágrimas,
àquele que era capaz de salvá-lo da morte.
E foi atendido, por causa de sua entrega a Deus.
8Mesmo sendo Filho,
aprendeu o que significa a obediência a Deus
por aquilo que ele sofreu.
9Mas, na consumação de sua vida,
tornou-se causa de salvação eterna
para todos os que lhe obedecem.
10De fato, ele foi por Deus proclamado sumo sacerdote
na ordem de Melquisedec.
Palavra do Senhor.


Salmo - Sl 109,1. 2. 3. 4 (R. 4bc)
R. Tu és eternamente sacerdote
segundo a ordem do rei Melquisedec!


1Palavra do Senhor ao meu Senhor:*
"Assenta-te ao lado meu direito
até que eu ponha os inimigos teus*
como escabelo por debaixo de teus pés!"R.

2O Senhor estenderá desde Sião
vosso cetro de poder, pois Ele diz:*
"Domina com vigor teus inimigos;R

3tu és príncipe desde o dia em que nasceste;
na glória e esplendor da santidade,*
como o orvalho, antes da aurora, eu te gerei!"R.

4Jurou o Senhor e manterá sua palavra:
"Tu és sacerdote eternamente,*
segundo a ordem do rei Melquisedec!"R.



Evangelho - Mc 2,18-22
O noivo está com eles

+ Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Marcos 2,18-22

Naquele tempo:
18Os discípulos de João Batista e os fariseus
estavam jejuando.
Então, vieram dizer a Jesus:
"Por que os discípulos de João
e os discípulos dos fariseus jejuam,
e os teus discípulos não jejuam?"
19Jesus respondeu:
"Os convidados de um casamento
poderiam, por acaso, fazer jejum,
enquanto o noivo está com eles?
Enquanto o noivo está com eles,
os convidados não podem jejuar.
20Mas vai chegar o tempo
em que o noivo será tirado do meio deles;
aí, então, eles vão jejuar.
21Ninguém põe um remendo de pano novo numa roupa velha;
porque o remendo novo repuxa o pano velho
e o rasgão fica maior ainda.
22Ninguém pðe vinho novo em odres velhos;
porque o vinho novo arrebenta os odres velhos
e o vinho e os odres se perdem.
Por isso, vinho novo em odres novos".
Palavra da Salvação.


Reflexão - Mc 2, 18-22
Em todas as épocas, as pessoas sempre valorizaram as práticas religiosas, e, entre essas práticas, o jejum. Na época de Jesus, não era diferente. Por isso, os fariseus procuram Jesus e o questionam sobre a prática do jejum por parte dele e dos seus discípulos. Jesus nos mostra que as práticas religiosas só têm sentido enquanto são manifestações do relacionamento que temos com Deus, e que o Novo Testamento apresenta essa grande novidade em relação ao Antigo. Assim, percebemos que Jesus veio nos trazer algo realmente novo, e não apenas colocar rótulos novos nas coisas velhas que já existiam antes da sua vinda ao mundo.


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